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| Jordi Pujol Desde este boletín nos hemos referido más de una vez al libro La Rectificación. Un libro de seis periodistas: Lluís Bassets, Albert Branchadell, Josep Maria Fradera, Enric Juliana, Antoni Puigverd y Ferran Sáez, que vienen a decir: "En Catalunya alguna cosa no la hemos hecho lo bastante bien, y tenemos" que "rectificar". Eso dicho antes de las últimas elecciones y aplicado a un periodo de tiempo en buena parte coincidente con el primero tripartito, pero también de años antes. Y aplicado no sólo en el ámbito estrictamente político. Por mi parte yo había pronunciado poco antes,
el 7 de septiembre de 2006, una conferencia titulada “Ante
un histórico cruce y un gran reto” (www.jordipujol.cat).
Desde otra perspectiva también venía a decir que había
que cambiar algunas maneras de hacer y de pensar dominantes en Catalunya.
El burro catalán. Empezaré por una cosa que puede sorprender, y que sabrá mal a gente amiga. Políticamente amiga y personalmente amiga. Y de buena fe. De muy buena fe. Digámoslo claro: eso del burro catalán es absurdo. ¿Tanta importancia tiene que yo crea que se tiene que decir, con el riesgo de decepcionar a mucha gente a la cual se ilusiona? Sí, porque, se mire por donde se mire, no es serio. Forma parte del estilo del cachondeo que no lleva a ningún sitio. Ya sé que el símbolo del Partido Demócrata de los Estados Unidos es un asno. Habría que conocer el origen de eso, yo no lo sé. Y estoy de acuerdo que parece absurdo querer contraponer un asno a un elefante (que es el símbolo del Partido Republicano). Ellos saben cómo a través de muchos y muchos años se han creado estas simbologías, y lo cierto es que no les hace ningún mal. Pero a nosotros nos duele introducir la gracia en el enfrentamiento político y nacional. "Si ellos tienen un toro, nosotros tendremos un burro". Mala pieza en el telar. "Y si ellos son estirados nosotros seremos socarrones". "Y si a ellos les gusta clavar garrotazos, nosotros somos especialistas en recibirlos". Ya entiendo toda la filosofía socarrona y en el fondo displicente del burro como símbolo. ¿Ya entiendo aquello de "ves cómo hacemos escarnio y finalmente nos mofamos de esta gente tan creída, dominadora y agresiva?" Sobre todo agresivos con nosotros, los catalanes. Ya lo entiendo, pero no lleva a ningún sitio. Ni el símbolo de Catalunya puede ser un burro ni el cachondeo puede ser un arma de concienciación de la gente. El burro no aspira a la victoria, ni siquiera al respeto.
Otra cosa podría ser la ironía Ferrater i Mora dijo que era uno de los distintivos del carácter catalán, y lo dijo en un tono más bien positivo. Y quizás tenía parte de razón. Los británicos, por ejemplo, son irónicos y no está mal el trabajo que han hecho. Pero, además, tienen la pasión dramática de Shakespeare, el puritanismo de Milton, la fecundidad pragmática de Adam Smith y el orgullo imperial. Por otra parte, otro catalán ilustre, Cirici Pellicer, ya nos puso en guardia hace muchos años, en un memorable artículo en Serra d’Or, del peligro de que la ironía fuera un freno para la ambición y la voluntad de excelencia. Una buena excusa para la mediocridad. Es decir, la ironía ayuda a soportar situaciones difíciles, pero también puede esterilizar.
Los discursos floridos Muy floridos, pero con poca sustancia. La vanidad exagerada. La frivolidad y la fatuidad y, por lo tanto, el peligro de actuar poco responsablemente. Quizás tenía una parte de razón Unamuno cuando nos decía a los catalanes: "Os ahoga la estética".
La fanfarronada. En Catalunya hay gente fachenda, también en la política. Gente creída, pero que no ha verificado nunca de veras el alcance de su fuerza, ni material ni moral. Que hace discursos muy valientes y provocadores cuando el adversario está lejos. La fanfarronada tiene de malo, entre otras cosas, que es ridícula, que hace hacer el ridículo, que hace perder el respeto.
Volverse muy buen muchacho. Pero a la hora de la rectificación hay que evitar un peligro. Es
propio de fachendas, de gente que utiliza la ironía con espíritu
de superioridad y de declamadores agresivos que cuándo las cosas
van mal dadas se vuelven más sumisos de la cuenta. No rectifican
honorablemente sin renunciar a lo esencial, sino que se vuelven mansos.
Se vuelven buenos muchachos, mejores muchachos de la cuenta. Naturalmente, y afortunadamente, estos defectos no son generales. Pero están bastante extendidos. Y no sólo entre la clase política. Y naturalmente que por honradez me tengo que preguntar, yo que he sido tantos años político en activo, si estas fallas también se han dado en mí y en qué grado. Y todo el mundo tiene derecho a examinarme. La reanudación siempre es posible si uno no se rinde. La petulancia incluso ridícula pero heroica, y, por lo tanto, noble y digna de la caballería polaca atacando los tanques alemanes (es el episodio de la Brigada Pomorska que explica Juliana en el libro), no significó la rendición espiritual de Polonia. Perdieron la guerra en un abrir y cerrar de ojos. Tuvieron que aceptar muchas cosas. Bajaron velas. Pero después vino la resistencia y la sublevación de Varsovia contra los alemanes. Y la resistencia política, espiritual y nacional contra el comunismo y los rusos durante 45 años. Polonia sigue siendo un gran país. Los catalanes también tenemos antídotos contra nuestros fallos. Tenemos muchos activos. Hemos construido un país, hemos salvado una identidad atacada a fondo y hemos contribuido a la transformación de toda España. Creamos una economía moderna y la mantenemos a pesar de la globalización y la revolución tecnológica. Seguimos siendo un referente en muchas cosas -en España, dónde son muchos los obsesionados en imitar Catalunya, y también en Europa-, alcanzamos y mantuvimos un nivel cultural alto, estamos ganando posiciones en el campo de la investigación y la tecnología. Tenemos referentes brillantes, excepcionales, ejemplos de grandeza. Muchos. Desde Gaudí a los maestros de la República, desde Joan Peiró a Pau Casals. Tenemos el mérito de haber resistido el ataque contra nuestra lengua y nuestra identidad, en condiciones muy difíciles. Tenemos el ejemplo de carácter y de rectitud de Macià, el martirio de Companys, la visión constructiva de Prat de la Riba. Tenemos el ejemplo de lo que puede ser la actitud integradora de todo un pueblo. Tenemos la indestructible voluntad de vivir en paz y convivencia. En eso somos un ejemplo. Tenemos todo eso, y más. Y, por lo tanto, podemos tener confianza en el nuestro futuro venidero. Pero no a través del cachondeo, de la fanfarronada y del espectáculo. No a través de la perversión de la estética, y finalmente de la renuncia fácil y sumisa. La estética es importante, pero no suficiente, sin una carga muy fuerte de ética.
Jordi Pujol. Editorial de 16 de enero de 2007 de la web del Centre d’Estudis Jordi Pujol - www.jordipujol.cat
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